詞目：文獻(xiàn)

GB/T4894-1985定義：記錄知識的一切載體。

[document;literature] 有歷史意義或研究價值的圖書、期刊、典章。 ^[1] 

1. 有關(guān)典章制度的文字資料和多聞熟悉掌故的人。

《論語·八佾》：“ 夏 禮吾能言之， 杞 不足徵也； 殷 禮吾能言之， 宋 不足徵也。文獻(xiàn)不足故也。” 朱熹 集注：“文，典籍也；獻(xiàn)，賢也，” 宋 陸游 《謝徐君厚汪叔潛攜酒見訪》詩：“衣冠方南奔，文獻(xiàn)往往在。”

2. 專指有歷史價值或參考價值的圖書資料。

元 楊維楨 《送僧歸日本》詩：“我欲東夷訪文獻(xiàn)，歸來中土校全經(jīng)。”清 袁一相《睢陽袁氏(袁可立)家譜序》：“雖長老無存，文獻(xiàn)莫考，而耳聞目見顛未可述，吾之忠賢子弟，其益紹前烈，共思葛蕾之詩。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“余邑先輩，文獻(xiàn)無徵，每以為恨，故于羣書中遇邑人逸事逸文，輒掌錄之。” 魯迅 《書信集·致曹白》：“不過這原是一點文獻(xiàn)，并非入門書。” 徐遲 《哥德巴赫猜想》：“由于這些研究員的堅持，數(shù)學(xué)研究所繼續(xù)訂購世界各國的文獻(xiàn)資料。” ^[1]  　文獻(xiàn)是用文字、圖形、符號、聲頻、視頻等技術(shù)手段記錄人類知識的一種載體，或理解為固化在一定物質(zhì)載體上的知識。也可以理解為古今一切社會史料的總稱。文獻(xiàn)稱為情報工作的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（1）“文獻(xiàn)”一詞最早見于《論語·八佾》，南宋朱熹《四書章句集注》認(rèn)為“文，典籍也；獻(xiàn)，賢也”。 ^[2]  所以這時候的文指典籍文章，獻(xiàn)指的是古代先賢的見聞、言論以及他們所熟悉的各種禮儀和自己的經(jīng)歷。《虞夏書·益稷》也有相關(guān)的引證說明“文獻(xiàn)”一詞的原意是指典籍與宿賢。

（2）宋代馬端臨《文獻(xiàn)通考》中將文與獻(xiàn)，作為敘事與論事的依據(jù)：“文”是經(jīng)、史歷代會要及百家傳記之書；“獻(xiàn)”是臣僚奏疏、諸儒之評論、名流之燕談、稗官之記錄，在他的影響之下，關(guān)于文獻(xiàn)的認(rèn)識，便只限于一般的文字記載，不能表達(dá)為文字記載的東西，則不能稱之為文獻(xiàn)。

今天我們所說的文獻(xiàn)，主要指有歷史意義的比較主要的書面材料，廣義的文獻(xiàn)定義就成了記錄有知識的一切載體。依據(jù)國際定義文獻(xiàn)乃是一切情報的載體。

隨著社會的發(fā)展，"文獻(xiàn)"的概念已發(fā)生了巨大變化。除了泛指古籍外，近人把具有歷史價值的古跡、古物、模型、碑石、繪畫等，統(tǒng)稱為"歷史文獻(xiàn)"。1984年中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)《文獻(xiàn)著錄總則》關(guān)于"文獻(xiàn)"的定義是："文獻(xiàn)：記錄有知識的一切載體。"在這一定義中，有兩個關(guān)鍵詞："知識"是文獻(xiàn)的核心內(nèi)容，"載體"是知識賴以保存的物質(zhì)外殼，即可供記錄知識的某些人工固態(tài)附著物。也就是說，除書籍、期刊等出版物外，凡載有文字的甲骨、金石、簡帛、拓本、圖譜乃至縮微膠片、視盤、聲像資料等等，皆屬文獻(xiàn)的范疇。

數(shù)千年來，我國先人創(chuàng)造出豐富而燦爛的各類文化碩果，主要是錄存于浩如煙海的古代圖書典籍之中，這些就是古典文獻(xiàn)。而其中與某一學(xué)科直接相關(guān)的圖書資料，就是該學(xué)科的文獻(xiàn)。古典文獻(xiàn)學(xué)的基本任務(wù)，是繼承古代校讎學(xué)家的方法、經(jīng)驗和成就，運用歷史唯物主義和辨證唯物主義的觀點與方法，發(fā)掘、搜集、整理、研究這些文獻(xiàn)，去偽存真，考鏡源流，使之為各個學(xué)科、各個層次的專業(yè)工作者所了解、掌握和利用，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的科學(xué)文化，進(jìn)而為全人類作出貢獻(xiàn)。

文獻(xiàn)在科學(xué)和社會發(fā)展中所起的作用表現(xiàn)在：（1）是科學(xué)研究和技術(shù)研究結(jié)果的最終表現(xiàn)形式；（2）是在空間、時間上傳播情報的最佳手段；（3）是確認(rèn)研究人員對某一發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的優(yōu)先權(quán)的基本手段；（4）是衡量研究人員創(chuàng)造性勞動效率的重要指標(biāo)；（5）是研究人員自我表現(xiàn)和確認(rèn)自己在科學(xué)中的地位的手段，因而是促進(jìn)研究人員進(jìn)行研究活動的重要激勵因素；（6）是人類知識寶庫的組成部分，是人類的共同財富。

第一，文獻(xiàn)是人們獲取知識的重要媒介。文獻(xiàn)是人類文化發(fā)展到一定階段（具有可記錄的內(nèi)容與記錄的工具、手段時）的產(chǎn)物，并隨著人類文明的進(jìn)步而不斷發(fā)展。人類認(rèn)識社會與自然界的各種知識的積累、總結(jié)、貯存與提高，主要是通過文獻(xiàn)的記錄、整理、傳播、研究而實現(xiàn)的。文獻(xiàn)能使人類的知識突破時空的局限而傳之久遠(yuǎn)。

第二，文獻(xiàn)的內(nèi)容，反映了人們在一定社會歷史階段的知識水平；而文獻(xiàn)的存在形式（諸如記錄手段、書寫材料、構(gòu)成形態(tài)與傳播方式等），又受當(dāng)時社會科技文化發(fā)展水平的影響與制約。例如在紙發(fā)明以前，我國的古人只能在甲骨、簡牘、縑帛上作記錄；在雕版印刷發(fā)明以前，古人只能憑手工抄寫來記錄文獻(xiàn)。然而，正是在文獻(xiàn)的初級原始階段經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上，才發(fā)明了紙與雕版印刷術(shù)，使文獻(xiàn)的記錄方式更為便利，傳播的范圍更廣，速度更快。人們又從文獻(xiàn)中汲取、利用知識貢獻(xiàn)于社會，從而極大地推動了社會文明的發(fā)展。由此可見，社會的發(fā)展水平?jīng)Q定了文獻(xiàn)的內(nèi)容與形式，而文獻(xiàn)的繼承、傳播與創(chuàng)造性的運用，又反作用于社會，成為社會向前發(fā)展的有力因素。前蘇聯(lián)著名作家高爾基的名言："書是人類進(jìn)步之梯"就是從這個意義上說的。

第三，文獻(xiàn)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)。任何一項科學(xué)研究都必須廣泛搜集文獻(xiàn)資料，在充分占有資料的基礎(chǔ)上，分析資料的種種形態(tài)，探求其內(nèi)在的聯(lián)系，進(jìn)而作更深入的研究。如英國李約瑟教授歷數(shù)十年時間撰成舉世矚目的巨著--《中國科學(xué)技術(shù)史》，就是在占有大量中國古代科技文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上寫成的。縱觀中國醫(yī)學(xué)史，凡是在學(xué)術(shù)上有重大成就的醫(yī)家，無不十分重視對文獻(xiàn)的研究。醫(yī)圣張仲景"勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》并《平脈辨證》，為《傷寒雜病論》合十六"。唐代最著名的醫(yī)學(xué)家孫思邈歷數(shù)十年，集唐以前醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)之大成，先后著成《備急千金要方》和《千金翼方》。明代偉大的科學(xué)家李時珍"漁獵群書，搜羅百氏，凡子、史、經(jīng)、傳，聲韻、農(nóng)圃，醫(yī)卜星相，樂府諸家，稍有得處，輒著數(shù)言。""歲歷三十稔，書考八百家"，編纂了不朽的名著《本草綱目》，被稱為"博物之通典"，據(jù)統(tǒng)計，其直接和間接引用的文獻(xiàn)達(dá)900余種。他們都是研究和利用古代文獻(xiàn)的典范。又如中醫(yī)基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代研究，古代病證、治法、方藥的現(xiàn)代研究，無一不是在搜集、整理、分析、研究古典醫(yī)藥文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

據(jù)上所述，文獻(xiàn)對人類的文明、社會的進(jìn)步至關(guān)重要，無論古今中外，凡從事科學(xué)研究，都需憑借有關(guān)文獻(xiàn)。古典文獻(xiàn)在許多學(xué)科的現(xiàn)代研究中發(fā)揮著越來越重要的作用，日益受到人們的關(guān)注。相信在現(xiàn)代信息社會中，充分運用現(xiàn)代科技手段，古典文獻(xiàn)定會發(fā)揮出更大的作用。

最主要的是根據(jù)載體把其分為印刷型、縮微型、機讀型和聲像型。

（1）印刷型：是文獻(xiàn)的最基本方式，包括鉛印、油印、膠印、石印等各種資料。優(yōu)點查可直接、方便地閱讀。

（2）縮微型：是以感光材料為載體的文獻(xiàn)，又可分為縮微膠卷和縮微平片，優(yōu)點是體積小、便于保存、轉(zhuǎn)移和傳遞。但閱讀時須用閱讀器。

（3）計算機閱讀型：是一種最新形式的載體。它主要通過編碼和程序設(shè)計，把文獻(xiàn)變成符號和機器語言，輸入計算機，存儲在磁帶或磁盤上，閱讀時，再由計算機輸出，它能存儲大量情報，可按任何形式組織這些情報，并能以極快的速度從中取出所需的情報。出現(xiàn)的電子圖書即屬于這種類型。

（4）聲像型：又稱直感型或視聽型，是以聲音和圖像形式記錄在載體上的文獻(xiàn)，如唱片、錄音帶、錄像帶、科技電影、幻燈片等。

根據(jù)不同出版形式及內(nèi)容，可以分為：圖書、連續(xù)性出版物、特種文獻(xiàn)。

（1）圖書：凡篇幅達(dá)到48頁以上并構(gòu)成一個書目單元的文獻(xiàn)稱為圖書。

（2）連續(xù)性出版物：包含期刊（其中含有核心期刊）、報紙、年度出版物。

（3）特種文獻(xiàn)：專利文獻(xiàn)、標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)、學(xué)位論文、科技報告、會議文獻(xiàn)、政府出版物、檔案資料、產(chǎn)品資料。

根據(jù)文獻(xiàn)內(nèi)容、性質(zhì)和加工深度可將文獻(xiàn)區(qū)分為：零次文獻(xiàn)、一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。

（1）零次文獻(xiàn)是指未經(jīng)加工出版的手稿、數(shù)據(jù)原始記錄等文件。它是一次文獻(xiàn)的基礎(chǔ)。

（2）一次文獻(xiàn)指以作者本人的研究成果為依據(jù)而創(chuàng)作的文獻(xiàn)，如期刊論文、研究報告、專利說明書、會議論文等。

一次文獻(xiàn)包括圖書、剪刊、會議文獻(xiàn)、學(xué)位論文、專利文獻(xiàn)、政府出刊物、產(chǎn)品樣本、科技報告、標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)、檔案等。

圖書的范圍很廣，它包括名著、一般性專著、教科書、科普通俗讀物、資料性工具書等。

名著是指一個時代、一個學(xué)科、一個流派最具有影響的權(quán)威著作。如法國丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》、達(dá)爾文的《物種起源》等。

專著是就某一學(xué)科、某一專門問題的系統(tǒng)、全面、深入的論述，內(nèi)容專深，大多是作者多年研究成果的結(jié)晶。如達(dá)爾文的《物種起源》。

教科書是專業(yè)性書籍，具有嚴(yán)格的科學(xué)性、系統(tǒng)性和邏輯性。科普讀物是面向廣大群眾的以普及科學(xué)知識為宗旨的通俗讀物，有初、中、高級之分，文字淺顯，但最新信息含量較低。

報紙屬于連續(xù)出刊物，它是以刊登新聞和評論為主的定期連續(xù)出刊物。如《文匯報》、《中國教育報》等。

期刊是定期或不定期的連續(xù)出刊物，有周刊、月刊、雙月刊、季刊等。它可分為學(xué)術(shù)理論性期刊、情報性期刊、技術(shù)性期刊、事業(yè)性期刊和普及性期刊。常見的期刊有三類。一類是雜志。一類是匯報、集刊、叢刊、匯刊及高校的學(xué)報。還有一類是文摘及復(fù)印資料。資料性工具書有手冊、詞（辭）典、百科全書、年鑒等。手冊往往匯集了經(jīng)常需要參考的某一專業(yè)或某一方面最常用的文獻(xiàn)資料。如《藥物手冊》、《攝影手冊》。詞（辭）典是匯集字詞，按一定方式編排，并逐一予以解釋的工具書。如《辭海》、《哲學(xué)大辭典》、《化學(xué)化工詞典》、《中國美術(shù)辭典》、《中國人名大辭典》、《中國藝術(shù)家辭典》等。

百科全書是論述人類一切門類或某一門類只是的完備的工具書。可分為兩大類：一類是綜合性百科全書，如《中國大百科全書》、《不列顛百科全書》等。另一類是專業(yè)性百科全書，如《世界美術(shù)百科全書》、《教育百科全書》等。年鑒是逐年編輯出版的，概述一年中發(fā)生的重要事件、學(xué)科進(jìn)展與各項統(tǒng)計資料的工具書。年鑒的種類很多，有綜合性年鑒，也有專業(yè)性年鑒。如《中國百科年鑒》屬于綜合性年鑒，《教育年鑒》和《哲學(xué)年鑒》是屬于專業(yè)性年鑒。

（3）二次文獻(xiàn)是對一次文獻(xiàn)進(jìn)行加工整理后產(chǎn)生的一類方面，如書目、題錄、簡介、文摘等檢索工具。

書目是統(tǒng)計和反映某一時期內(nèi)全國出版的圖書、期刊及其他文獻(xiàn)的目錄資料。如《全國總書目》、《全國新書目》、《中國出版年鑒》等工具書。

索引是將書籍或報刊中的內(nèi)容或項目摘記下來，編成簡括的書目，按一定順序排列，并注明出處。《全國報刊索引》（月刊）就是一部統(tǒng)計和反映某一時期全國出版的報刊的雜志。該索引可分為自然科學(xué)技術(shù)版（科技版）和哲學(xué)社會科學(xué)版（哲社版）。

檢索性文摘是把一定范圍內(nèi)的文獻(xiàn)進(jìn)行濃縮，簡明扼要地摘述其主要內(nèi)容，著錄文獻(xiàn)的標(biāo)題、著者、出處，并按一定方向編排的檢索工具。如《化學(xué)文摘》、《中國社會科學(xué)學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文活頁文摘》等。三次文獻(xiàn)是在一、二次文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過綜合分析而編寫出來的文獻(xiàn)，人們常把這類文獻(xiàn)稱為“情報研究”的成果，如綜述、專題述評、學(xué)科年度總結(jié)、進(jìn)展報告、數(shù)據(jù)手冊等。與此類似，也有把情報區(qū)分成一次情報、二次情報、三次情報的。

文獻(xiàn)也可以做為人名存在。

隨著人類文化、教育、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，記載其內(nèi)容的文獻(xiàn)數(shù)量隨之增加的宏觀社會現(xiàn)象。一般認(rèn)為，非科技文獻(xiàn)每30～50年增加1倍,科技文獻(xiàn)每10年左右增加1倍。如1960～1970年,在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、機械工程、航空與宇航工程、生物學(xué)和生理學(xué)等領(lǐng)域的文獻(xiàn)，大致都增長1倍。文獻(xiàn)學(xué)家F.J.科爾和N.B.伊爾斯(1917)、 美以美大學(xué)圖書館館員F.賴德(1944)、科學(xué)學(xué)家普賴斯(1961)等,對此進(jìn)行過研究,普賴斯探求出“指數(shù)增長規(guī)律”,繪制了文獻(xiàn)數(shù)量隨時間增長的曲線(如圖),并最先注意到科學(xué)文獻(xiàn)增長與時間成指數(shù)函數(shù)關(guān)系。其數(shù)學(xué)表達(dá)式為：（式1）式中F(t)表示時刻t的文獻(xiàn)量；t 為時間(以年為單位)；α為條件常數(shù)，即統(tǒng)計的初始時刻的文獻(xiàn)量；b為時間常數(shù)；e為自然對數(shù)的底，等于2.718…。

這一規(guī)律雖能正確反映過去歷史年代文獻(xiàn)增長的情況，但存在著不能據(jù)以預(yù)測未來科學(xué)文獻(xiàn)增長趨勢的局限。

蘇聯(lián)科學(xué)學(xué)家B.納里莫夫等人又提出了科學(xué)文獻(xiàn)按邏輯曲線增長的理論。其數(shù)學(xué)表達(dá)式為：（式2）式中K為至某一時刻，文獻(xiàn)增長的最大值。亦即，文獻(xiàn)增長存在不可逾越的極限，這顯然也不合乎實際。邏輯曲線雖然在對科學(xué)文獻(xiàn)增長所作的統(tǒng)計研究上取得一定成功，但它仍然有上述局限性。

Α.И.米哈依洛夫等人在進(jìn)行的大量統(tǒng)計研究中，發(fā)現(xiàn)了直線增長模式：

式中F(t)表示t年的文獻(xiàn)累積數(shù)；b為文獻(xiàn)增長率；α為當(dāng)t=0的文獻(xiàn)累積量(理論值)。這種規(guī)律適應(yīng)于未來一定時期內(nèi)科技文獻(xiàn)的增長特點。

總之,文獻(xiàn)增長大體可描述為4 個階段,即緩慢增長的初始階段、指數(shù)增長階段、線性增長階段和緩慢增長階段。但不同學(xué)科、同一學(xué)科的不同分支、或各學(xué)科在不同時期內(nèi)，文獻(xiàn)增長并非都符合同一模式。通過對文獻(xiàn)增長問題的研究，可以揭示文獻(xiàn)系統(tǒng)的動態(tài)規(guī)律，為館藏建設(shè)、情報服務(wù)等管理決策提供定量依據(jù)；又能確定文獻(xiàn)數(shù)量與科學(xué)增長指標(biāo)間的定量關(guān)系，判斷和預(yù)測科學(xué)知識的增長情況，并進(jìn)而探索整個科學(xué)的發(fā)展規(guī)律。它能否較好地應(yīng)用于預(yù)測，尚待進(jìn)一步研究，特別要注意統(tǒng)計工作的嚴(yán)密性和描述的精確性。