《左傳·成公二年》：“子得其國寳，我亦得地，而紓於難，其榮多矣。” 杜預 注：“國寳，謂甗磬。”

唐 白居易《除孔戣等官制》：“渾金璞玉，方圭圓珠，雖性異質珠，皆國寶也。”

唐 崔曙 《奉試明堂火珠》詩：“遙知太平代，國寳在名都。”

宋 葉適 《受玉寶賀表》：“天運重來，國寳再得；感深昔念，喜甚今逢。”

《新五代史·雜傳·王珂》：“ 莊宗 自 鄆 入京師， 末帝 聞 唐 兵且至，日夜涕泣，不知所為，自持國寳，指其宮室謂 瓚 曰：‘使吾保此者，系卿之畫如何耳！’”

《荀子·大略》：“口能言之，身能行之，國寳也。”

唐 杜甫 《送長孫九侍御赴武威判官》詩：“尊前失詩流，塞上得國寳。” ^[3] 

鄒韜奮 《英勇抗戰三年中的五一節》：“其中所留技術工人不少，這都是抗戰建國時代的國寶。”

鄭觀應 《盛世危言·鑄銀》：“ 中國 錢幣，古分金、銀、銅三品，其行于世也，謂之國寳。”參見“ 國幣 ”。 ^[2] 

明代國寶之制始肇于朱吳，洪武元年（1368年）始制寶璽，明朝有二十四寶璽，其中皇帝奉天之寶為唐宋之傳璽（《明史》卷七十四；《明會要》卷二十四；《明官史·木集》）。

清代曾大量吸收了前歷代統治方略之精華，這其中也包括國寶制度。

清朝25方寶璽分別為“大清受命之寶”、“皇帝奉天之寶”、“大清嗣天子寶”、滿文“皇帝之寶”、栴檀香木“皇帝之寶”、“天子之寶”、“皇帝尊親之寶”、“皇帝親親之寶”、 “皇帝行寶”、“皇帝信寶”、“天子行寶”、“天子信寶”、“敬天勤民之寶”、“制誥之寶”、“敕命之寶”、“垂訓之寶”、“命德之寶”、“鈐文之璽”、“表章經史之寶”、“巡狩天下之寶”、“討罪安民之寶”、“制馭六師之寶”、“敕正萬邦之寶”、“敕正萬民之寶”、“廣運之寶”。

出于保護的原因，國寶原品不易看到，清朝二十五方寶璽，北京百工坊有仿制品，倒是可以零距離人寶交流。